普曜經

閑居心意寂然，慈念十方欲益天人。」佛告

諸比丘：「菩薩遙見欝頭藍弗，為諸弟子所

見奉敬，達知圖讖算術天地災變，為眾最

師。菩薩心念：『今者此等自以己身，計知算

術星宿災異，為眾人師，所見奉事。吾往其

所，問其所行能知殊勝，爾乃降伏講有無

法，一心脫門三昧正定超其所學；以權方便

觀其本末，自覩此等所當行者，世俗定

意，然後為說深奧之定，無為三昧乃歸大

道。』於時菩薩思惟是已，往詣其所。問言：『賢

者！所事何師？誰為說法而學此業？』欝頭藍

弗答言：『吾無有師，自然達之。』又問：『今所達

者，為何所獲？』答曰：『獲有想無想定。』菩薩報

曰：『寧可從人得學是定乎？』答曰：『善哉！從志

所樂。』「時菩薩起在於屏處結加趺坐。菩薩

適坐，功福殊特聖慧無匹，宿世所行卓然

有異，入諸定意一切正受；獨步無侶靡不

通達，百千定意一切備矣，猶如照鏡而得

自在，而無罣礙。於時菩薩從三昧起，重

詣藍弗所，復問：『寧更有定踰無想乎？進

至道耶？』答曰：『無也。』菩薩自念：『藍弗無信，

獨吾有信；藍弗無精進、念、定意、智慧，獨

吾有之。』「思惟是已便捨之去，詣迦羅無

提所，問之曰：『誰為師主？從何受法？』答曰：

『無師，自然暢之。』又問：『暢之何所獲乎？』答曰：

『獲無用虛空三昧。』於時菩薩三昧正受，最

為殊特。即復說言：『此業善哉，我所歸趣仁

亦趣此，俱共在斯，與是眾人而為眷屬。』菩

薩答曰：『今此業者不至滅度，不離於欲，不