漢傳佛教 · 本緣部

普曜經

普曜經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 186

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等,悉不退轉逮得法忍,供養菩薩莊嚴道

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場,平治其地三千二百里,周匝圍遶有好七

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重欄楯,七重行樹,七重交露縵縵,七重寶樓,

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皆悉紫金諸雜挍飾。若干種品諸寶蓮華自

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然化生,燒眾名香;上虛空中立一寶蓋,

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覆於十方諸佛國土,生諸寶樹,諸天人民,

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其樹華果悉現道場;其十方界水陸眾華,悉

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現道場。十方佛國菩薩道場,所可莊嚴不

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可限量。功德聖慧清淨之業,亦現道場。佛

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樹如是,諸天子等眷屬圍遶,莊嚴佛樹極

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令清淨。一切諸天龍鬼神乾沓和,所可莊嚴

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宮殿室宅,若干品妙悉遙目覩,咸共歎曰:

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『善哉,善哉!功德福報應不可思議。』「彼佛樹神

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有四天俱嚴治道樹,一、名足跡,二、名邊豆,

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三、名善意,四、名布精,莊嚴佛樹供養菩薩。

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其樹根莖枝節諸葉華實,皆悉茂盛圍遶佛

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樹,廣長極妙高八十里,巍巍無量欄楯樹木,

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交露眾帳亦各七重,七寶合成周匝圍繞,猶

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如忉利晝度之樹,若有見者而無厭極。三

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千國土,國土堅彊猶如金剛不可毀壞,

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自然現彼菩薩坐樹當成佛道。」佛言比

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丘:「是菩薩身演大光明,普塞惡趣,滅除八

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難,病者得愈,恐怖得安,繫縛得解,聾盲瘖

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痾皆悉解脫,貧者大富,塵勞熱者悉彼療

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治,飢渴飽滿,懷姙得產,老耄強健;當爾之

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時,悉無欲縛,無婬怒癡,不想患厭,無有

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諍訟。當爾之時,一切眾生相視如父如母

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如子如身,皆懷慈心。於是頌曰:

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「『其至無擇界,現於地獄中;

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