方廣大莊嚴經

方便。」

佛告諸比丘：「菩薩於多劫來，遠離世間五

欲之過，為成就眾生，示現處於貪欲境

界，積集增長一切善根殊勝福德資粮之力，

示現受用廣大微妙五欲境界，而於其中心

得自在。菩薩是時憶念往昔所發誓願，由

是昔願思惟佛法皆悉現前，而起大悲觀

察世間，富貴熾盛會歸磨滅，又觀生死多

諸煩惱險惡怖畏，欲速除斷入大涅槃。」

佛告諸比丘：「菩薩久已了知生死過患，不

取不著，樂求如來真實功德，依阿蘭若寂

靜之處，其心常樂利益自他，於無上道勇

猛精進，令一切眾生得安樂故、得利益故、

得寂靜故、得涅槃故，常起大慈大悲，能

以四攝攝諸眾生無有厭倦，觀諸眾生

猶如一子。於諸境界心無所著，設大施會

增長福德，遠離慳貪施不望報，於長夜

中勇猛精進，善能降伏貪瞋憍慢慳嫉煩惱，

未曾暫忘一切智心。著大施甲被精進鎧，

以大悲心度脫眾生，智力堅強恒無退失，

等心眾生隨其意樂皆令滿足。知時非時

悟法非法，迴向菩提。於惠施中三事清淨，

以金剛智除斷四魔，戒行成就善能守護

身語意業，乃至小罪而懷大懼心常清淨，

於諸垢濁，惡言毀呰、輕弄誹謗、打辱繫縛，

曾無濁亂。具足忍辱心性調柔，所作事業

常能堅固，於一切善心無退轉。念智具足

恒修正定，獲智慧明能破諸暗。心常觀見

苦空無常不淨之法，已善修習四念處、四正