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勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八聖道
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分。又常安住奢摩他、毘鉢舍那,深入緣起
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覺悟真實,恒自了知不因他解,遊三脫門,
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了知諸法如幻如夢如影,如水中月,如
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鏡中像,如熱時焰,如呼聲響。」
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佛告諸比丘:「菩薩從多劫來,於四威儀恒
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住如是智慧、如是功德、如是精進、如是
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利益。十方諸佛復令宮中婇女樂器出微妙
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聲勸發菩薩。又欲化諸宮中婇女,即時證
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得四種法門。何等為四?一者方便布施愛
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語利行同事,而攝取之。二者紹三寶種能
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使不絕,不壞一切智性不退願力。三者
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智力堅固,大慈大悲不捨眾生。四者有殊勝
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智慧資粮之力,分別一切菩提分法。大嚴法
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門得現前故,以此四種為欲成就宮中諸
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婇女故,即於是時作大神通,令諸婇女解
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悟樂音所出言詞百千法門,所謂廣大心,愍
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眾生心,求菩提心,發起深心,而於佛法令
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生淨信,遠離憍慢尊重正法,知善不善,
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憶念諸佛,布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,六
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神通,四攝法,四無量,四念處,四正勤,四如
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意足,五根,五力,七菩提分,八聖道分,一一
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分別奢摩他、毘鉢舍那。無常苦空無我不
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淨,無貪寂滅,無生盡智,乃至涅槃。菩薩神通
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令音樂中出如是聲。諸婇女等聞是聲已,
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生希有心歡喜踊躍得未曾有。」
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佛告諸比丘:「菩薩處王宮時,能令八萬四
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千諸婇女等,發阿耨多羅三藐三菩提心。復
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有無量百千諸天聞如是法,於阿耨多羅
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