方廣大莊嚴經

園林遊觀，汝可嚴駕，我當暫出。』馭者又奏

父王，王聞是已謂馭者曰：『太子前出三

門，見老病死愁憂不樂，今者宜令從北

門出，嚴飾道路香花幡蓋使勝於前，勿

得更有老病死等非吉祥事在於路側。』所

司受勅嚴好過前。爾時太子與諸官屬，前

後導從出城北門。時淨居天化作比丘，著

壞色衣剃除鬚髮，手執錫杖視地而行，形

貌端嚴威儀庠序。太子遙見問：『是何人？』

「時淨居天以神通力，令彼馭者報菩薩言：

『如是名為出家人也。』太子即便下車作禮

因而問之：『夫出家者何所利益？』比丘答言：

『我見在家生老病死一切無常，皆是敗壞不

安之法，故捨親族處於空閑，勤求方便得

免斯苦。我所修習無漏聖道，行於正法調

伏諸根，起大慈悲能施無畏，心行平等護

念眾生，不染世間永得解脫，是故名為出

家之法。』於是菩薩深生欣喜讚言：『善哉，善

哉！天人之中唯此為上，我當決定修學此

道。』既見是已登車而還。時輸檀王問馭者

言：『太子出遊寧有樂不？』答言：『大王當知！

太子向出至於中路，皆悉嚴好無諸不祥。

忽有一人著壞色衣剃除鬚髮，執持應器

杖錫而行，容止端嚴威儀詳審。太子即便下

車作禮，言語既畢嚴駕而歸，竟亦不知

何所論說。』時輸檀王聞此語已，心自念言：

『阿斯陀仙言無虛謬。』於是更增微妙五欲

而娛樂之。」佛告諸比丘：「時淨居天欲令菩

薩速疾出家，重與父王作七種夢：一者夢