方廣大莊嚴經

說，作是念言：『我今自有精進念定樂欲信

慧，獨在一處常勤修習心無放逸，必證彼

仙所得之法。』於是精勤修習心不厭倦，經

於少時皆已得證。既得定已往仙人所作

如是言：『大仙！汝唯證此，更有餘法？』仙言：

『瞿曇！我唯得此，更無餘法。』菩薩報言：『如是

之法我已現證。』仙言：『以我所證汝亦能證，

我之與汝宜應共住教授弟子。』諸比丘！是

時仙人甚相尊重，即以最上微妙供具供養

於我，諸學徒中以我一人為其等侶。「比丘！

我時思惟：『仙人所說非能盡苦，何法能為

離苦之因？』即於彼時出毘舍離城漸次遊

行，往摩伽陀國王舍大城，入靈鷲山獨

住一處，常為無量百千諸天之所守護，晨

旦著衣執持應器，從溫泉門入王舍城次

第乞食。行步詳雅諸根寂然，觀前五肘心無

散亂，城中諸人見菩薩來心生希有，咸作

是言：『此是何人？為是山神，為是梵王，為是

帝釋，為是四天王耶？』」爾時世尊，而說偈言：

「菩薩清淨身，光明無有量，

威儀悉具足，心靜極調柔。

處在靈鷲山，自守出家法，

於彼晨朝時，著衣持鉢已，

調伏身心故，入城而乞食。

身如融金聚，相好以莊嚴，

路傍若男女，觀者無厭足。

城中居民輩，見是勝人來，

皆生希有心，奔馳競瞻仰，

斯人甚奇特，今從何所來？