方廣大莊嚴經

盡受二種報，心亦未知足，

得此更求餘。譬如熱乏人，

渴逼飲鹹水，五欲亦如是，

悕求無息時，常在生死中，

輪轉恒無際。若有智慧者，

必淨攝諸根，證無漏聖道，

爾乃名知足。王今應觀身，

無常不堅固，九孔恒流溢，

眾苦作機關。我雖受五欲，

而不生貪著，為求寂滅樂，

是故今出家。』頻婆娑羅言：

『善哉大導師！我本臣事汝，

汝是帝王子，能棄五欲榮。

我今勸俗利，必獲無量罪，

唯願大慈悲，哀愍捨我過。

當於此境界，證得佛菩提，

願使不我遺，我當獲大利。

於是從座起，頂禮菩薩足，

百千眾圍遶，還返於自宮。

菩薩調伏心，為世間依止，

隨益而去住，當往尼連河。』」

17苦行品苦行品第十七

佛告諸比丘：「王舍城邊有一仙人，摩羅之

子名烏特迦，與七百弟子俱，常說非想

非非想定。爾時菩薩見彼仙人，於大會中

多聞聰慧眾所宗仰，作是思惟：『我若不至

其所同其苦行，云何能顯彼所修行諸定

過失？我今方便令彼自知，其所修習非

為究竟；又欲開顯我之定慧利益一切，