方廣大莊嚴經

示現功德智慧有大威神，分扸諸定差別

之相；又欲示現有大勇猛精進之力。』便於

是處結加趺坐，身口意業靜然不動，初攝

心時專精一境，制出入息熱氣遍體，腋下

流汗額上津出譬如雨滴，忍受斯苦不生

疲極，便起勇猛精進之心。」

佛告諸比丘：「菩薩爾時制出入息，於兩耳

中發大音響，譬如引風吹鼓鞴囊，受是

苦事不生疲倦。諸比丘！我於爾時耳鼻口

中斷出入息，內風衝頂發大音聲，譬如壯

士揮彼利刃，上破腦骨，受是苦事，不生疲

極退轉之心。」

佛告諸比丘：「菩薩爾時諸出入息一切皆止，

內風強盛於兩肋間，旋迴婉轉發大聲響，

譬如屠人以刀解牛，受是苦事都無懈倦。」

佛告諸比丘：「菩薩爾時內風動故遍身熱

惱，譬如有人力弱，受制於大火聚，舉身

被炙。受斯苦極，更增勇猛精進之心，作是

念言：『我今住彼不動三昧，身口意業皆得

正受，入第四禪遠離喜樂，遣於分別無

有飄動，猶如虛空遍於一切無能變異，

此定名為阿娑婆那。』菩薩爾時修如是等最

極苦行。諸比丘！菩薩復作是念：世間若沙門

婆羅門，以斷食法而為苦者，我今復欲降

伏彼故日食一麥。比丘當知！我昔唯食一

麥之時，身體羸瘦如阿斯樹，肉盡肋現如

壞屋椽，脊骨連露如笻竹節，眼目欠陷如

井底星，頭頂銷枯如暴乾瓠，所坐之地如

馬蹄跡，皮膚皺𧽏如割胊形，舉手拂塵