方廣大莊嚴經

菩提座當成正覺，其道若成必空我境。」汝

等軍眾宜往其所而摧伏之。』即說偈言：

「『汝當率領大兵眾，菩提樹下制沙門，

諸君如能愛敬我，與彼戰鬪速令去。

彼志方空我境界，使為緣覺及聲聞，

若不滅之令永斷，世間成佛無休已。』

「爾時魔王主兵大臣諫於波旬，而說頌曰：

「『大王所領四天主，及以八部諸龍神，

欲色諸天隨梵釋，皆悉頂禮歸依彼。

王之諸子勝智者，勇力世間無等倫，

王軍滿八十由旬，夜叉羅剎并諸鬼，

雖復近王居左右，恒常敬彼無過人，

皆悉合掌生尊重，私以香花而奉獻。

我覩如斯事相已，定知菩薩勝王軍。

王之兵眾所居處，鵂鶹野干為怪響，

菩提樹下甚清淨，善禽瑞獸送和音。

如是吉相彼定強，我觀菩薩誰能勝？

又王軍眾所住處，常雨沙礫及埃塵，

菩提樹下聖所居，天雨香花悉盈積。

王軍所處地高下，砂礫瓦石皆充滿，

菩提樹下坦然平，復以七寶而嚴飾。

若見如斯前相已，有智之者定須還，

如是莊嚴悉周遍，菩薩必當成正覺。

大王若不從臣諫，如夢所見終不虛，

大王不可犯仙人，宜且收兵還本處。

古昔有王觸仙故，呪禁一國悉成灰，

過去有王名淨德，違忤羅闍大仙意，

令彼彌年遭亢旱，叢林稼穡咸不登。

王豈不聞圍陀論，三十二相必成佛，