方廣大莊嚴經

食之？我今已捨如是果報，必定證得無上

菩提，盡於生老病死之患。波旬！我今已坐

金剛之座，當證菩提，汝宜速去。』於是波

旬瞋目發憤向菩薩言：『汝今何故獨坐於

此？豈不見我夜叉軍眾？』即拔利劍來就菩

薩，作如是言：『我當以劍斬截於汝，速疾

起去勿復安坐。』

「爾時菩薩語波旬言：『假使世間一切眾生盡

如汝身，悉持刀杖來害於我，我終不起

離於此座。波旬！寧以四大海水及此大地

移於餘處，日月星辰從空隕墜，須彌山王

可令傾倒，而我是身終不可移。』

「時魔波旬聞是語已，惡心轉熾發憤瞋吼，其

聲如雷，語諸夜叉：『汝等速宜擎諸山石，將

諸弓弩、刀劍輪矟、干戈斧鉞、矛䂎鈎戟種種

器仗，喚諸毒龍，擬放黑雲雷電霹靂。』是時

夜叉大將統率自部夜叉、羅剎、毘舍遮鬼、鳩

槃茶等，變化其形作種種像，復嚴四兵象

馬車步，或似阿修羅、迦婁羅、摩睺羅伽無

量百千萬億種類，一身能現多身，或畜頭人

身，或人頭畜身，或復無頭有身，或有半面，

或有半身，或有二頭一身，或有一身三頭，或

復一身多頭，或復無面有頭，或復有面無

頭，或復無面而有三頭，或復多頭而無有

面，或復多面而無有頭，或復無眼，或唯一

眼二眼三眼乃至多眼，或復無耳，或唯一

耳二耳三耳乃至多耳，或復無手，或唯一

手二手三手乃至多手，或復無足，或唯一

足二足三足，乃至多足，或有全身唯現骸