方廣大莊嚴經

遞相拈掐。十三側耳佯聽。十四迎前躞蹀。

十五露現髀膝。十六或現胸臆。十七念憶

昔時恩愛戲笑眠寢之事而示欲相。十八或

如對鏡自矜姿態。十九動轉遺光。二十乍

喜乍悲。二十一或起或坐。二十二或時作氣

似不可干。二十三塗香芬烈。二十四手執

瓔珞。二十五或覆藏項領。二十六示如幽

閑。二十七前却而行瞻顧菩薩。二十八開目

閉目如有所察。二十九迴步直往佯如

不見。三十嗟歎欲事。三十一美目諦視。三

十二顧步流眄。有如是等媚惑因緣，復以

歌詠言詞嬈鼓菩薩，而說頌曰：

「『初春和暖好時節，眾草林木盡敷榮，

丈夫為樂宜及時，一棄盛年難可再。

仁雖端正美顏色，世間五欲亦難求，

對斯勝境可歡娛，何為樂彼菩提法？

我等諸女受天報，其身微妙咸可觀，

如是天身不可求，仁今果報宜應受。

諸仙見我猶生染，況復人能無染心？

修彼禪定竟何為？菩提之法甚懸遠。』

「爾時菩薩聞彼妖惑之言，心生哀愍，即以

妙偈化其魔女：

「『我觀五欲多過患，由是煩惱失神通，

譬如火坑及毒匳，眾生赴之而不覺，

我久已離諸煩惱，自心覺已方覺他。

世間五欲燒眾生，猶如猛火焚乾草，

亦如焰幻無有實，亦如泡沫不久停，

如彼嬰孩戲糞中，如彼愚人觸蛇首，

一切皆無有實法，是身虛妄從業生。