佛本行集經

故，供養於彼寶體佛故，掃除糞穢，香湯灑地，

香泥塗地，散雜香花，滿於地上，處處皆安妙

好香鑪，燒無價香，張懸種種幡幢蓋等。如

是無量供養之具，以用供養寶體如來。

「爾時，有一城外村人，共城內人，欲結婚娶，來

入城邑。彼人見城，端嚴殊妙，世所希有，從小

已來，眼所未覩，心大驚怪，問於城內居住人

言：『此城今者欲作何事？』彼城內人報村人言：

『此處有一如來出世，名曰寶體多陀阿伽度、

阿羅訶、三藐三佛陀，不久欲入此城乞食，以

如是故灑掃莊嚴。』更復向於村人，廣說如來

功德無量無邊，亦讚佛德，多陀阿伽度、阿羅

訶、三藐三佛陀，十號具足。如是復歎法寶有

德，如是復稱僧寶有德。彼人聞於三寶功德，

心生歡喜，踊躍無量，作如是念：『寶體世尊、多

陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，希現於世，

我今可詣寶體佛所。』彼人內心作是念已，

即共城邑諸聚落人，相將往詣寶體佛所。至

佛所已，作如是念：『若是如來得一切智，見我

心者，應先共我語言慰喻。』

「時，寶體佛知彼人心，於先即共彼村人語。時，

彼村人得彼如來於先語已，心生歡喜，踊躍

無量，既滿其願，即請如來後日施食，時佛默

然受彼人請。時彼村人得於如來受己請已，

復生歡喜，速向自家，具辦飲食。時四天王，及

梵釋等諸天大眾，齎持種種天諸供具，來獻

如來。時彼村人至於自家，其夜辦具種種美

食飡噉舐𠲿可食之味。辦具已訖，起明清旦

於家地上，掃除清淨，香泥塗地，以妙香水，重