佛本行集經

如瞻婆波利師華。其園林內，出種種華及種

種果，種種樹木，天上人間，所有樹木，名華美

果，悉滿此園。「時菩薩母仰觀虛空，安庠右

手攀引樹枝，枝即垂下。時，王夫人，即以右手，

捉於樹枝，從右脇間，出一童子，端正可憙，名

曰然燈，自然而合手十指掌。童子生時，放大

光明，照彼佛剎，皆悉充滿，天上即雨無量諸

花，所謂曼陀羅花、摩訶曼陀羅華、曼殊沙

華、摩訶曼殊沙華、優鉢羅華、波頭摩華、拘

勿頭華、分陀利花。又雨無量旃檀散香，充

滿遍布十二由旬，復雨種種無量無邊天諸

伎樂，不鼓自鳴，又出無量歌讚音聲，音聲之

內，言辭唱云：『無量作燈明，無量作燈明。』是彼

菩薩瑞應之號，故稱然燈。「爾時，然燈菩薩大

士，諸根具足，相好圓滿，無所乏少，日日長

大，在於樓上，受五欲樂。然彼童子受五欲時，

雖復歡樂，忽自生念：『世間愛欲，虛幻暫時，須

臾破壞，不久磨滅。』思惟此已，從家內出，剃除

鬚髮，身服袈裟，得於出家。出家之後，欲求

菩提，漸向樹下，修習正覺。證正覺後，以佛

眼觀一切世間，即生此念：『有誰最得初聞正

法？』即見世間空無化者。再觀三觀，亦見世

間無有聞法及可度人。彼佛在世，經三千年，

獨一無侶，端坐過於三千年後，彼然燈佛、多

陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，作如是念：『此

眾生輩，躭著五欲，放逸多時，迷荒無厭，我

今當化，令彼覺知。』作是念已，從燈炷城出住

空中，化作一城，名閻浮檀。於彼城內，化作種

種琉璃諸屋，於其城外，又復化作種種七寶