佛本行集經

設供養。時彼比丘既聞如來入般涅槃，生大

憂惱，作如是念：『我今可往至闍維所，若至彼

處，應得異法。』是時比丘速疾往詣彼闍維所，

到彼處已，即得異寶。初得之時，謂彼珍寶不

甚清淨，少有塵垢。

「爾時，比丘細刮拭看，即知清淨真琉璃寶，價

數直於百千兩金。彼摩尼寶，安置之處，晝夜

無異，夜如日現，一切房舍，一切院落，皆悉光

明。是時天人，收彼寶體佛舍利已，起造於塔。

時彼比丘亦生心念：『我今可以此摩尼寶安

置浮圖承露盤上，作於寶瓶。』生此念已，至

於塔所。至彼所已，作如是念：『我此摩尼寶珠，

價直百千兩金，我今以是摩尼寶珠，安於塔

上，為彼如來是我之師，是故我今持此摩

尼，置於塔上。』彼摩尼寶光明，照於彼塔之

上，無量千歲，而彼比丘復然無量種種燈明，

足滿千年，供養彼塔，恭敬尊重。滿千年已，

心常不捨念佛三昧。彼比丘持清淨戒故，加

復供養如來塔故，以是因緣，命終之後，在生

死中，無量無邊，百千萬世，受於人天福樂果

報，不曾墜墮於惡道中。

「阿難！時彼比丘過於百千無量無數阿僧祇

劫，復值一佛出現於世，號曰能作光明如

來。時，彼比丘供養於佛，修持禁戒，梵行清淨。

出家如前，復發此心：『願我未來，藉此功德，生

生世世，莫生惡道。』時作光佛知彼比丘心所

願已，即與授記，語言：『仁者！汝於來世，過於

百千無量無數阿僧祇劫，當得作佛、多陀阿

伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，號曰然燈。』彼然燈