漢傳佛教 · 本緣部

佛本行集經

佛本行集經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 190

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自然,此是如來往先瑞相。

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「菩薩初生,時諸天等持於金床與菩薩坐,坐

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已,菩薩澡浴其身。雖是人身,諸天扶持,此是

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菩薩希奇之事,未曾有法。如來得成於佛道

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已,得彼四種蓮華之座,扶持如來,此是如來

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往先瑞相。

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「菩薩初生放大光明,障蔽一切所有光明,此

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是菩薩希奇之事,未曾有法。如來得成於佛

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道已,無有一人能如法論勝如來者,此是如

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來往先瑞相。

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「菩薩初生,身放光明,障蔽日光猶如晝星,此

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是菩薩希奇之事,未曾有法。如來得成於佛

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道已,於諸聲聞弟子眾邊,自在獲得最上供

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養、最上名聞,此是如來往先瑞相。

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「菩薩初生,一切樹木、一切藥草隨時開敷,此

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是菩薩希奇之事,未曾有法。如來得成於佛

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道已,有諸眾生,未得信解即得信解,已信解

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者復得增長,此是如來往先瑞相。

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「菩薩初生,上界諸天,持其白繖,真金為柄,大

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如車輪,此是菩薩希奇之事,未曾有法。如來

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得成於佛道已,以不瞋故,而得解脫,離欲

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饒益,不勞懃苦,而獲資財,此是如來往先

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「菩薩初生,上虛空中,一切諸天,各持白拂,悉

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用眾寶,以為其柄,拂菩薩上。

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「菩薩初生,虛空清淨,無有烟雲,無有塵霧,但

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聞雷聲。

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「菩薩初生,於上空中,無諸雲霧,有微細雨清

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淨香水,具八功德,令諸眾生,皆受快樂。

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