佛本行集經

惡眾生，更迭相嫌心懷恨者，以轉輪王威德

力故，國內眾生各各歡喜。轉輪聖王七寶具

足，所謂金輪、神珠、象、馬、玉女、主藏、典兵臣等，

是名七寶。轉輪聖王，壽命長遠，終無橫死，少

病少惱，身體端嚴，世間無比。於其境內，一切

人民，愛敬是王，猶如一子；轉輪聖王，愛護人

民，過於赤子。』時淨飯王復白國師婆羅門言：

『大婆羅門！如仁所說，夫為轉輪聖王之者，皆

有是事，然非我耶？』

「時，菩薩母摩耶夫人，復更重白淨飯王言：『大

王！是事未足為怪。所以者何？此童子者，今日

生於苷蔗種姓剎利家故。』時淨飯王復作是

言：『希有之事，轉輪聖王生於人間，但彼轉輪

聖王威德，如是大受果報勝業，我心生怪。往

昔一切轉輪聖王，無有如是諸奇特相，所謂

苷蔗日種生王、尼拘羅王、憍拘羅王、瞿瞿羅

王，或復我父師子頰王及以我身，無有如是

奇特之相。其事云何？復有何因？』是時國師及

婆羅門，復更諮白淨飯王言：『大王！當知，有前

有後，未足為怪。大王可不聞，於往昔有一國

王，名耶耶坻，一切功德悉皆具足，父名婆流。

其有一子，名為不流。不流有子，名屯頭摩

囉。屯頭摩囉有子，名迦叉福。迦叉福有

子，名阿囉祇不。阿囉祇不有子，名曼帝隷

耶尼。曼帝隸耶尼有子，名因羅婆毘羅。因

羅婆毘羅有子，名頭疏般那。如是等王具大

威德，然不得作轉輪聖王。彼等最後頭疏般

那，生於一子名婆羅陀。其婆羅陀，方始得

作轉輪聖王。往昔劫初有剎利種，名摩訶三