佛本行集經

死。』淨飯王言：『若我太子，安隱不死，我更何

愁？』聞此語已，心大歡喜。

「爾時，欲界魔王波旬，欲為菩薩生擾亂故，於

彼六年苦行之內，恒常密近菩薩左右，伺

求其便，微毫過失而不能得。即說偈言：

「『阿蘭若處既精好，樹木叢林甚可觀，

優婁頻螺聚落東，尼連禪河岸隣側，

彼處選擇得地已，誓願牢固結加趺，

發大精進勇猛心，我今決定得解脫。

魔王波旬來詣彼，詐以美語而白言：

「唯願仁者壽命長，命長乃能得行法，

命長方得於自利，自利已後無悔心。

仁今身體甚尫羸，定取命盡當不久，

真實仁今千分死，福德悕或一分存，

但多布施承事天，於諸火神修祭祀，

如此或得大功德，用學禪定作何為？

求勝出家道甚難，調伏自心亦不易。」

魔王如是向菩薩，種種諸語而稱揚，

菩薩時以微妙言，音聲巧密報於彼：

「波旬不善汝放逸，求自利故行世間，

汝之於此福德心，終無微塵等求覓。

若欲求於福德者，豈可發吐如是言？

我觀死苦猶若生，實無一念怖於盡，

若諸眾生皆滅沒，我心終不暫時迴，

今架慾海建大橋，精勤勇猛修梵行。

所以風災起天下，尚能乾竭一切流，

況此身內津血間，其汁寧得不枯涸，

脂髓潤澤於先竭，然後皮肉方乃乾，

肉消皮立氣力微，心意乃可得寂定，