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我等,我等當為尊者作於聲聞弟子。』
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「菩薩復報彼二女言:『如是如是,如汝姊妹二
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人所願。』從此已去,彼之二女日別送食以與
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菩薩,并將酥油,先以塗摩菩薩之身,然後
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別將暖水洗浴菩薩身體,乃至漸漸,令菩薩
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復本身飾相。
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「爾時菩薩告彼二女,作如是言:『汝姊妹等!從
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今已去,莫作別意,將息身法,但送我食。何以
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故?我從今後,我若當共女人身根兩相觸者,
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無有是處。我意不樂,我意不然。』
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「是時有一牧羊之子見於菩薩,以苦行故,身
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大瘦損,彼羊子見菩薩如是大精勤苦,向
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於菩薩心生歡喜,即便長跪白菩薩言:『大聖
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尊者!我今意欲承事尊者供養尊重,未審尊
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者納受已不?』菩薩報言:『若知時者,汝欲所
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作,如是早辦。』時彼羊子,即為菩薩,塗摩身
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體,將羊乳汁,奉上菩薩,以用為食。又為菩
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薩折尼拘陀大樹之枝,插於地上,作於蔭
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涼。時,彼所折尼拘陀枝,因以菩薩威神力故,
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即從地生,更著枝柯葉花子等,皆悉具足。時
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人見之,喚彼樹為羊子所種尼拘陀樹。
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「爾時菩薩食麤食時,彼五仙人共相謂言:『悉
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達太子,今已失禪,復其本性,何況不失於持
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戒也?此今成是懈怠之人,不得寂定,心生憒
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亂。』彼等如是平量訖已,於菩薩邊生疲倦心、
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誹謗之心,捨離菩薩而別他行。漸至向於波
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羅㮈國,入鹿野園,而修禪定。而有偈說:
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「『彼等苦行五仙人,見於菩薩噉麤食,
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謂言無有禪定行,放逸自養五大身。』
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