佛本行集經

唯應逆流細心智，所可覩見如微塵，

樂欲貪著難見知，為彼無明闇覆故。』

「以如是故，如來見是甚深事已，其心欲樂阿

蘭若處，不欲向他說於此法。而有偈說：

「『見諸眾生煩惱重，邪道邪見過患多，

解脫法者甚深難，知故欲住阿蘭若。』

「爾時，娑婆世界之主大梵天王，在於梵宮，遙

見世尊發如是心，知已即作如是思惟：『此世

界中諸眾生等，多壞多失，今日如來、多陀阿

伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，既證如是無上法

寶，獲成辦已，世間未知，而心忽然願樂蘭若，

不欲說法。』時梵天王，譬如壯士屈申臂頃，從

大梵宮隱身來下，至世尊前，頂禮佛足，却住

一面，合掌向佛而白佛言：『善哉！世尊！今此

世界一切眾生，無有歸依，善壞失盡；今者

世尊，既得如是無上法寶真證，見已而心忽

欲入阿蘭若，不樂說法。我今勸請無上世尊，

為諸眾生，莫寂靜住，唯願世尊！慈悲說法，願

修伽陀，憐愍說法。現今多有諸眾生輩，少於

塵垢，諸根成熟，結使微薄，利根易化，不聞法

故，自然損減。若當如來為說法要，使得證知

世尊法相。』爾時，娑婆世界之主大梵天王，說

是語已，復更以偈重請佛言：

「『世尊今在摩伽國，說於眾生雜種因，

先開甘露妙法門，然後次第清淨說。

如人不上須彌頂，豈能得見世界邊？

大聖菩提道已成，速登法堂智眼照，

引導群盲令離苦，悲愍一切諸眾生，

世尊疾捨此樹間，遍世遊行廣濟度。