佛本行集經

受請，欲說法故。』以是因緣，心生歡喜，踴躍充

遍，不能自勝。頂禮佛足，圍遶三匝，在於佛

邊，沒身不現。

「爾時，世尊作如是念：『我今於先初說法處，誰

能不違，一如我意，知我法體，而證知已，不惱

於我？』

「爾時世尊作如是念：『其優陀羅迦羅摩子，心

應巧智，辨了聰明，長夜成就，其心雖復少

有塵垢，諸使結薄，根熟智利。我今應當於優

陀羅迦羅摩子對於其前，先為說法，我所說

法，彼能速疾，證知我法。』

「世尊如是思惟念已，時有一天在於空中，隱

身不現，來向佛所，而出聲言：『迦羅摩子，其命

終來已經七日。』

「世尊更復內心智見優陀摩子，實命終來已

經七日。

「世尊復念：『優陀摩子，命終已後當生何處？』而

世尊心復生智見，優陀摩子命終生於非非

想天。

「爾時世尊復如是念：『非非想天壽命幾許？有

邊際不？』是時世尊心生智見，非非想天壽命，

八萬四千大劫。

「爾時，世尊復如是念：『優陀摩子，生非非想，彼

壽終後，復生何處？』

「爾時世尊心生智見，知優陀羅迦羅摩子，今

在非想。彼處命終，後還墮落生於此處，受飛

狸身。而彼既得飛狸身已，若有眾生，生於水

中，或居陸地，或空飛行，常當殺害於彼生

命。或復共彼諸眾生等，行於慾事，報盡於