佛本行集經

定，以懈怠故，全身纏縛。而我等輩，不須敬

彼，不須禮彼，不須迎彼，不須與彼安置坐處。

雖然，但且隨其意樂，隨其自坐。』唯憍陳如，獨

一人心不同此誓，而口不違，即便相對，而說

偈言：

「『瞿曇懈怠今忽來，我等五仙各相契，

詳共莫敬莫禮拜，此人違誓不合迎。』

「爾時，世尊漸漸近彼五仙人邊，既逼近已，而

彼五仙，各各相與坐不能安，忽自違誓，各各

欲起。譬如奢拘尼鳥，在鐵網內，而外有人放

於大火。其網熱故，不能安住，欲飛欲跳。如是

如是，彼五仙人見世尊已，不覺忽然從坐而

起。時五仙內或有鋪設安置坐者，或有持水

欲擬洗足，或洗足石及革屣者，或復有將盛

水盆來，或洗足已，將於木來擬安脚者，或有

迎接三衣及鉢，又口唱言：『善來長老瞿曇！安

坐於此鋪上。』而有偈說：

「『或迎取鉢及三衣，或復頂禮佛足下，

或預鋪設所坐處，或持水器及澡瓶。』

「爾時，世尊隨其鋪設，安庠而坐。時佛坐已，

作是思惟：『此等一切皆是癡人，各各雖發如

是誓言，而自相違不依而住。』

「爾時五仙見佛坐已，而白佛言：『長老瞿曇！身

色皮膚，快好清淨，面目圓滿又足光明，諸根

寂定。長老瞿曇！必當值遇妙好甘露，或得清

淨甘露聖道。』

「爾時，世尊即便告彼五仙人言：『汝等仙人！莫

喚如來為長老也。所以者何？汝等仙人！當來

長夜，應值苦患。何以故？我今已證甘露之