佛本行集經

「爾時，躶形迦葉道人，即報於彼鴦伽陀王，作

如是言：『大王！我今無所乏少，我身亦得安

隱無患。又復大王！身體起動安和已不？善

事利益增長已不？國內人民豐樂已不？王

之政治端平直不？』

「爾時，鴦伽陀王共彼躶形迦葉道人，相慰問

已，心有疑處，即諮問言：『尊者！世間有諸沙

門及婆羅門，各說法行，是中所有至真實者，

尊者！為我次第解說。』作是語已，是時躶形

迦葉道人即報王言：『大王善聽！是中所有

至真實者，此之真義，我今當說，是中有偈，

而鈍根人，不能了知。

「『世間幽冥愚癡人，或實或虛或妄語，

以彼無有智慧故，觸語不能辯了知。

諸業一切雜種無，善惡果報亦不有，

夜叉等身亦非實，況復得有上諸天？

又復無有父母親，此世彼世悉皆絕，

沙門及婆羅門等，而彼一切皆悉空。

世間師等亦復無，更有誰能被調伏，

愚癡人輩教他施，智人聞已心不隨。

若有善誑取他財，彼實愚癡自言智，

所應死者其自死，行施已後無果收。

此身一切常相連，欲言斷者無有是，

所有火風及地水，若苦不苦并樂時，

第七即是壽命根，此等無有能殺者。

諸身及命兩間內，器仗從中自運行，

世間愚癡人不知，謂言此被傷害死。

如是怖畏名不智，若受是名智慧人。

一經八萬四千生，流轉之時方得脫，