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「時,鴦伽王作是語已,入於一殿,名為妙色,
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在其中坐,經於七日,受五欲樂,放逸自恣
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縱情而住,過七日後。
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「時,鴦伽王有於一女,名曰意憙,身著種種
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雜色之衣,復以種種瓔珞七寶莊嚴身已,向
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妙色殿,至父王邊。到已頂禮父王之足,却
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坐一面,默然而住。時,鴦伽王告其女言:『善
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意憙女!汝曾至彼園樹林內遊戲已不?其
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中多有種種樹木,其樹木上有諸華果,復
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有種種飛鳥作聲,汝入彼中意樂已不?汝
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貪何等?向我道之,求願當與。』作是語已,問女
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「時,意憙女白父王言:『善哉阿耶!女今身資
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無所乏少,唯欲啟白阿耶一言,唯願父王!
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聽女諮諫。』而說偈言:
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「『父王我今欲布施,一切沙門婆羅門,
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恒至月生十五時,願與我千金錢直。』
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「爾時,鴦伽陀王聞其女說如是語已,即還以
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偈報意憘女作如是言:
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「『善女汝今至心聽,我從智人如是聞,
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雖復欲施多種財,一切皆空無果報。
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汝今何故發此意,誑惑世間諸癡人,
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現在未來悉皆無,汝復何須過勞苦?
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癡女汝今不聞彼,迦葉說法正不差,
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實無造業及作人,一切人天善惡果。
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夜叉鬼神悉非有,父母眷屬亦復無,
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略說八萬四千生,如是煩惱乃能淨。
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若過八萬四千後,流轉方無錯亂心,
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猶如海潮依限期,間中未至不可預,
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