大莊嚴論經

時富蘭那以慚愧故，食不自飽，低頭而去。

時尸利毱多愁慘不樂，既為師徒，雖有短

陋猶欲使勝。尸利毱多詣富蘭那所而語

之言：「莫用愁惱！樹提伽今者毀辱婆伽婆，

猶得還家未足為恥，我若請彼樹提伽師

來至家者，正可得入終不得出。」作是語

已，便詣祇桓往請世尊，心實諂曲詐設恭

敬，叉手合掌向於世尊，而說偈言：

「我明設微供，願屈臨我家，

三界中勝器，願不見放捨。」

爾時世尊知尸利毱多心懷諂曲外詐恭敬，

即說偈言：

「心懷於二計，外現親軟善，

猶如有魚處，水必有迴動。

譬如作瓔珞，內銅外塗金，

智者觀察已，即知非真金。

心有所懷俠，外色必有異，

無心尚可知，況復有心者？

純金色相好，覩者即知真，

若以金塗銅，善別知非實。」

爾時世尊深知尸利毱多心懷詐偽，如來世

尊大悲憐愍，又復觀其供養善根垂熟，世

尊尋即默受其請。

時尸利毱多作是念：「若是一切智者，云何

不知我心便受我請？」即說偈言：

「何有一切智，而不修苦行，

樂著於樂事？不能知我心，

何名一切智？嗚呼世愚者，

不知其過短，便生功德相。