大莊嚴論經

大莊嚴論經卷第七

馬鳴菩薩造後秦三藏鳩摩羅什譯

41（四一）復次，利養亂於行道，若斷利養善觀察

瞋。我昔曾聞，有一比丘在一園中，城邑聚

落競共供養，同出家者憎嫉誹謗。比丘弟子

聞是誹謗，白其師言：「某甲比丘誹謗和

上。」時彼和上聞是語已，即喚謗者善言

慰喻，以衣與之。諸弟子等白其師言：「彼誹

謗人是我之怨，云何和上慰喻與衣？」師答

之言：「彼誹謗者於我有恩，應當供養。」即說

偈言：

「如雹害禾穀，有人能遮斷，

田主甚歡喜，報之以財帛。

彼謗是親厚，不名為怨家，

遮我利養雹，我應報其恩。

雹害及一世，利養害多身，

雹唯害於財，利養毀修道。

為雹所害田，必有少遺餘，

利養之所害，功德都消盡。

如彼提婆達，利養雹所害，

由彼貪著故，善法無毫釐，

眾惡極熾盛，死則墮惡道。

利養劇猛火，亦過於惡毒，

師子及虎狼。智者觀察已，

寧為彼所傷，不為利養害。

愚者貪利養，不見其過惡，

利養遠聖道，善行滅不生。