漢傳佛教 · 本緣部

賢愚經

賢愚經 · 元魏 · 慧覺等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 202

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當有兒,福德具足,生長已大,當樂出家。」婆

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羅門聞,歡喜無量,而作是言:「但使有兒,學

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道何苦!」時因請佛及比丘僧明日舍食,是時

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世尊默然許之。明日時到,佛與眾僧往詣

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其家,眾坐已定,婆羅門夫婦齊心同志敬

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奉飲食。眾會食竟,佛及眾僧還歸所止,路

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由一澤,中有泉水,甚為清美,佛與比丘

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僧便住休息。諸比丘眾各各洗鉢,有一獼

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猴來從阿難求索其鉢,阿難恐破,不欲

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與之。佛告阿難:「速與!勿憂。」奉教便與。獼

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猴得鉢,持至蜜樹,盛滿鉢來,奉上世尊。

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世尊告曰:「去中不淨。」獼猴即時拾去蜂蟲,

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極令潔淨。佛便告言:「以水和之。」如語著

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水,和調已竟,奉授世尊。世尊受已,分布與

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僧,咸共飲之,皆悉周遍。獼猴歡喜,騰躍

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起舞,墮大坑中,即便命終,魂識受胎於師

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質家。時師質婦便覺有娠,日月已足,生

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一男兒,面首端正,世之少雙。當生之時,

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家內器物自然滿蜜,師質夫婦喜不自勝,

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請諸相師占其吉凶。相師占訖,而告之言:

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「此兒有德,甚善無比。」因為作字,字摩頭羅

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瑟質(晉言蜜勝),以其初生之日蜜為瑞應,

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故因名焉。兒年已大,求索出家,父母戀惜,

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不肯放之,兒復慇懃白其父母:「若必違遮,

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不從我願,當取命終,不能處俗。」父母議

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言:「昔日世尊已豫記之,云當出家。今若固

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留,或能取死,就當聽之。」共議已決,而告

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兒言:「隨汝所志。」兒大欣踊,往到佛所,稽首

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作禮,求索出家。世尊告言:「善來比丘!」鬚髮

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