舊雜譬喻經

地。」白王：「此寶五家不能辱也。」王言：「善哉善

哉！汝不當早相告我，當早相告，我當數藏

寶。」王則開藏大布施，飯佛及比丘僧，佛為

說清淨呪願，即發道意矣。

15（一五）昔有四姓請佛飯。時有一人賣牛湩，大

姓留止飯，教持齋戒止聽經，賓乃歸。婦言：

「我朝相待未飯。」便強令夫飯，壞其齋意。雖爾

七生天上、七生世間。師曰：「一日持齋，有六

十萬歲糧，復有五福：一曰少病，二曰身安

隱，三曰少婬意，四曰少睡臥，五曰得生天

上常識宿命所行也。」

16（一六）佛及比丘眾應請，有一沙門與一沙彌後

來。道逢婬女人牽沙門，沙門與之有欲，欲

畢到飯家。佛呼沙彌：「汝到須彌山下取甘泉

來。」沙彌已得道，便挑鉢於前叉手追，須臾

得水來還。其師慚愧踧踖，悔過自責即得

羅漢。此女人宿命對也，逢對畢罪乃得道矣。

17（一七）昔阿育王，日飯千羅漢，後有來年少沙門，

與千道人俱入宮。年少沙門坐已，上下視王

宮殿，復視正夫人不休。王有恚意，飯已各

自去，王留上座三人，問：「此年少從何來？姓

名為何？師事何人？此非沙門，何因將入宮？

占相正夫人眼不轉休。」答曰：「此沙門從天竺

來，師名某乙，姓某名某，有慧明達經故來，

以視坐起宮殿，復上視忉利天，適等無異念。

王前世以把沙著佛鉢中，巍巍乃爾，今復日

飯千羅漢，其福無量也。所以視正夫人者，萬

六千人之上端正無比，却後七日壽盡當入

地獄。世間無常，用是故視之耳。」王惶怖呼