佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

一切智清淨。」佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：「我清

淨故無所得、無所證。」佛言：「畢竟淨故。」須菩

提言：「我無邊故色亦無邊。」佛言：「畢竟淨故。」

須菩提言：「我無邊故受、想、行、識亦無邊。」佛言：

「畢竟淨故。」須菩提言：「菩薩摩訶薩於般若波

羅蜜多無所覺了。」佛言：「畢竟淨故。」須菩提言：

「般若波羅蜜多非此岸、非彼岸、非中流，自性無

所住。」佛言：「畢竟淨故。」

爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！若菩薩摩訶

薩於一切法有所分別者，即失般若波羅蜜

多，即遠般若波羅蜜多。」

佛讚須菩提言：「善哉，善哉！須菩提！如是，如是！

如汝所言。何以故？若於一切法起分別者，是

即名相有所著故。」須菩提白佛言：「世尊！若於

所說般若波羅蜜多名中有所分別，此說為

著。」是時，尊者舍利子謂須菩提言：「云何名為

著相？」須菩提言：「若菩薩分別色空，分別受、想、

行、識空，是為著相。又若分別是過去法、是未

來法、是現在法，是初發菩提心者得若干福

蘊、是久修菩薩行者成幾所功德。作此分別

者，名為著相。」

爾時，帝釋天主白尊者須菩提言：「以何緣故，

菩薩得福蘊名為著相？」須菩提言：「憍尸迦！若

初發心菩薩以心分別此是菩提心，即以發

心善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。若能迴

向即不名迴向，如是分別乃為著相。憍尸迦！

若有菩薩欲令諸善男子、善女人安住菩薩乘

者，應於阿耨多羅三藐三菩提，以真實法如

理表示、如實教授、如所利益、如理生喜。若菩