佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

汝所趣求為無義利。若有人言得阿耨多羅

三藐三菩提者，當知彼說是為魔事非佛所

說。』須菩提！彼菩薩聞是說已即起是念：『今此

說者令我遠離一切智果，是為魔事。』菩薩即

時起堅固心、無動心、無壞心，彼諸魔眾不得

其便。須菩提！若有具足如是相者，是為不退

轉菩薩摩訶薩。

「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，為求一

切智故，不隨聲聞、緣覺地轉。是菩薩若欲入

初禪、二禪、三禪、四禪諸定，於是諸定心轉調

柔隨意能入，雖入是諸定而不隨禪生還取

欲界法。須菩提！若有具足如是相者，是為

不退轉菩薩摩訶薩。

「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，不著世

間名聞利養，亦不愛樂稱揚讚歎，於諸眾生

心無恚礙，常於眾生起利樂心，若來若去若

動若止，心不散亂威儀具足，菩薩雖復在家

不著諸欲，於諸欲境不生愛樂，設受諸欲常

生怖畏。譬如有人經過險難多諸賊盜，於險

難中雖有飲食常生怖畏，但念何時過斯險

難？彼不退轉菩薩摩訶薩亦復如是。雖復在

家受諸欲境，而常覺知諸欲過失為眾苦本，

不生愛樂常所怖畏而生厭捨，不以邪命非

法自活，寧失身命於諸眾生而不損惱。何以

故？在家菩薩是名正士，亦名大丈夫，亦名可

愛士夫，亦名最上士夫，亦名善相士夫，亦

名士夫中僊，亦名吉祥士夫，亦名士夫中眾

色蓮華，亦名士夫中白蓮華，亦名士夫正知

者，亦名人中龍，亦名人中師子，亦名調御者。