勝天王般若波羅蜜經

說諸波羅蜜；應以抑挫而受化者，先折其辭

然後說法；種種語言而受化者，即應為說因

緣、譬喻令其得解；應以深法而受化者，即應

為說般若波羅蜜及方便力，無人、無我、無諸

法相；著見眾生，為說空法；多覺觀者，為說無

相；樂著有為，則說無願；著陰眾生，為說如幻；

著界眾生，說無所有；著入眾生，為說如夢；著

欲界者，為說熾然；若著色界，為說行苦；著無

色界，說行無常；難化眾生，為讚聖種；易化眾

生，說諸禪定及無量心；若聞生天而受化者，

則為說樂；因聲聞法而受化者，為說諸諦；辟

支佛法而受化者，為說因緣；以菩薩法而受

化者，為說淨心及大悲法；修行菩薩，則應為

說功德智慧；阿鞞跋致諸菩薩等，則應為說

清淨佛國；一生補處，則應為說莊嚴道場；應

以佛說而受化者，則為相續次第而說。「大王！

菩薩摩訶薩行清淨般若波羅蜜，以方便力

得諸自在，說法利益無有空過。」說是菩薩自

在法門時，眾中三萬天人發阿耨多羅三藐

三菩提心，五千菩薩得無生法忍。爾時，世尊

欣然微笑——諸佛法爾，若微笑時，面門即放

諸大光明，青、黃、赤、白、紫、頗梨色，遍照無量無

邊世界，上至阿迦尼吒，還歸佛所，右繞三匝，

從佛頂入。爾時，大智舍利弗即從坐起，偏袒

右肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，而白佛

言：「世尊！諸佛如來無大因緣，則不現此希

有瑞相。世尊今者放是光明，遍照十方無量

世界，為何因緣？願世尊說。」爾時，佛告舍利

弗言：「善男子！此勝天王，過去無量無邊阿