勝天王般若波羅蜜經

若波羅蜜，不與肉眼相應，不與天眼相應，慧

眼、法眼、佛眼悉不相應；不與天耳相應，不與

他心智相應，不與宿命智相應，不與神通智

相應，不與漏盡智相應。舍利弗！是般若波羅

蜜，不與一切法相應、非不相應。菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜，以方便力，於一切法得平等

智，能觀一切眾生心行，一切染淨皆如實知，

於十力、四無畏、十八不共法、佛一切智，咸不失

念。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以無功用心，

通達一切法，無心意識，常在寂靜三昧之中，

不捨三昧教化眾生，施作佛事無有休息，於

諸佛法得無礙智，心無染著。「舍利弗！譬如化

佛更化作佛，彼所化者無心意識，無身、身業，

無口、口業，無心、心業，而能施作一切佛事利

益眾生。何以故？佛神力故。舍利弗！菩薩摩訶

薩從般若波羅蜜所化，亦復如是，無身、身業，

無口、口業，無意、意業，以無功用心，常作佛事

利益眾生。何以故？菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜，通達一切法猶如幻相，心無分別；而諸眾

生恒聞說法。舍利弗！菩薩摩訶薩如是智慧，

不住有為、不住無為，不住諸陰，不住界、入，不

住內外，不住善法及不善法，不住世間及出

世間，不染不淨，不住有漏、不住無漏，不住過

去、未來、現在，不住數緣滅、不住非數緣滅。舍

利弗！是菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，心

無所住而能通達一切諸法，以無礙智無功

用力為眾生說，常在寂靜，而教化事無有休

息。舍利弗！菩薩摩訶薩宿願強故，無功用心

為人說法。「舍利弗！菩薩摩訶薩以般若波羅