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三昧、三昧王三昧、功德莊嚴三昧、寂靜意
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三昧、超出三昧、無著三昧、意莊嚴王三昧、
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無等等三昧、等覺三昧、正覺三昧、悅意三
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昧、歡喜三昧、清淨三昧、火焰三昧、光明
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三昧、難勝三昧、常現前三昧、不相近三昧、
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無生三昧、通達三昧、最勝三昧、過魔界三
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昧、一切智意三昧、幢相三昧、大悲三昧、歡
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喜三昧、愛念三昧、不見法三昧。「舍利弗!菩
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薩摩訶薩行般若波羅蜜,以方便力,通達如
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是等無量無邊百千億恒河沙數諸三昧已,乃
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能得入諸佛境界。其心安隱,恐怖悉無,如師
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子王不畏禽狩。何以故?菩薩摩訶薩修如
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是等諸三昧已,有所經遊悉無怖畏,不見
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其前有一怨敵。何以故?舍利弗!菩薩摩訶
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薩行般若波羅蜜,以方便力,心無所緣亦無
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所住。譬如有人生無色界,八萬四千劫中唯
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是一識,無有住處亦無所緣;菩薩摩訶薩行
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般若波羅蜜亦復如是,心無住處亦無所緣。
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何以故?心不行,無行處;心無想,無想處;心
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不緣,無緣處;心不著,無著處;心不亂,無亂
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處;心無高下,心不隨順,又不違逆,不喜不
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憂;無分別,離分別;離奢摩他、毘婆舍那,心
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不隨智。心不自住亦不住他,不依眼住,不依
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耳、鼻、舌、身、意住;不依色住,不依聲、香、味、觸、法
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住。心不在內亦不在外,心不緣法,心不緣智,
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不住過去、未來、現在。「舍利弗!菩薩摩訶薩行
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般若波羅蜜,不取一法。於一切法知見無礙,
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心行淨故,見一切法皆悉無垢,不取見相,見
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不分別,離諸戲論。舍利弗!菩薩摩訶薩般
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