佛說能斷金剛般若波羅蜜多經

於如來。何以故？三十二相，佛說非相，是故

說為大丈夫相。」「妙生！若有男子女人，以弶伽

河沙等身命布施；若復有人，於此經中受持

一頌，并為他說，其福勝彼無量無數。」爾時，妙

生聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣而白佛言：

「希有！世尊！我從生智以來，未曾得聞如是深

經。世尊！當何名此經？我等云何奉持？」佛

告妙生：「是經名為『般若波羅蜜多』，如是應持。

何以故？佛說般若波羅蜜多，則非般若波羅

蜜多。」「世尊！若復有人，聞說是經生實想者，當

知是人最上希有。世尊！此實想者，即非實想，

是故如來說名實想、實想。世尊！我聞是經，心

生信解，未為希有。若當來世，有聞是經，能受

持者，是人則為第一希有。何以故？彼人無

我想、眾生想、壽者想、更求趣想。所以者何？世

尊！我想、眾生想、壽者想、更求趣想，即是非想。

所以者何？諸佛世尊離諸想故。」

「妙生！如是，如是！若復有人，得聞是經，不驚

不怖不畏，當知是人第一希有。何以故？妙

生！此最勝波羅蜜多，是如來所說諸波羅蜜

多。如來說者，即是無邊佛所宣說，是故名為

最勝波羅蜜多。「妙生！如來說忍辱波羅蜜多，

即非忍辱波羅蜜多。何以故？如我昔為羯陵

伽王割截支體時，無我想、眾生想、壽者想、更

求趣想。我無是想，亦非無想。所以者何？我

有是想者，應生瞋恨。妙生！又念過去於五百

世，作忍辱仙人，我於爾時，無如是等想。是

故應離諸想，發趣無上菩提之心，不應住色、

聲、香、味、觸、法，都無所住而生其心；不應住法，