佛說能斷金剛般若波羅蜜多經

生。於汝意云何？若人以滿三千大千世界七

寶布施，是人得福多不？」妙生言：「甚多，世尊！」

「妙生！若此福聚是福聚者，如來則不說為福

聚、福聚。

「妙生！於汝意云何？可以色身圓滿觀如來不？」

「不爾，世尊！不應以色身圓滿觀於如來。何以

故？色身圓滿、色身圓滿者，如來說非圓滿，是

故名為色身圓滿。」「妙生！可以具相觀如來不？」

「不爾，世尊！不應以具相觀於如來。何以故？諸

具相者，如來說非具相，是故如來說名具相。」

「妙生！於汝意云何？如來作是念：『我說法。』耶？汝

勿作是見。若言：『如來有所說法。』者，則為謗我。

何以故？言說法、說法者，無法可說，是名說法。」

妙生白佛言：「世尊！於當來世，頗有眾生，聞說

是經，生信心不？」佛告妙生：「有生信者，彼非眾

生，非非眾生。何以故？眾生、眾生者，如來說

非眾生，是名眾生。

「妙生！於汝意云何？佛得無上正等覺時，頗

有少法所證不？」妙生言：「實無有法是佛所證。」

佛告妙生：「如是，如是！此中無有少法可得，故

名無上正等菩提。妙生！是法平等，無有高下，

故名無上正等菩提。以無我、無眾生、無壽者、

無更求趣性，其性平等，故名無上正等菩提。

一切善法皆正覺了，故名無上正等正覺。妙

生！善法者，如來說為非法，故名善法。

「妙生！若三千大千世界中，所有諸妙高山王，

如是等七寶聚，有人持用布施。若復有人，於

此經中，乃至一四句頌，若自受持，及為他說。

以前福聚比此福聚，假令分此以為百分，彼