佛說能斷金剛般若波羅蜜多經

為多不？」妙生言：「甚多，世尊！何以故？若聚性

是實者，如來不說為極微聚極微聚。何以故？

極微聚者，世尊說為非極微聚，故名極微聚。

世尊！如來所說三千大千世界，說為非世界，

故名三千大千世界。何以故？若世界實有，如

來則有聚執。佛說聚執者，說為非聚執，是

故說為聚執。」「妙生！此聚執者，是世言論，然其

體性，實無可說，但是愚夫異生之所妄執。「妙

生！如有說云：『佛說我見、眾生見、壽者見、更求

趣見。』者，是為正說為不正耶？」妙生言：「不爾，

世尊！何以故？若有我見如來說者，即是非

見，故名我見。」「妙生！諸有發趣菩薩乘者，於

一切法，應如是知，如是見，如是解。如是解者，

乃至法想亦無所住。何以故？妙生！法想、法

想者，如來說為非想，故名法想、法想。

「妙生！若有人以滿無量無數世界七寶，持用

布施。若復有人，能於此經，乃至受持讀誦四

句伽他，令其通利，廣為他人正說其義，以

是因緣所生福聚，極多於彼無量無數。云何

正說？無法可說，是名正說。」爾時，世尊說伽

他曰：

「一切有為法，如星、翳、燈、幻，

露、泡、夢、電、雲，應作如是觀。」

爾時，薄伽梵說是經已，具壽妙生，及諸菩薩

摩訶薩、苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，一

切世間天、人、阿蘇羅等，皆大歡喜，信受奉行。

佛說能斷金剛般若波羅蜜多經