佛說能斷金剛般若波羅蜜多經

不應住非法，應生其心。何以故？若有所住，

即為非住。是故佛說：『菩薩應無所住而行布

施。』

「妙生！菩薩為利益一切眾生，應如是布施。此

眾生想，即為非想；彼諸眾生，即非眾生。何以

故？諸佛如來離諸想故。妙生！如來是實語

者，如語者，不誑語者，不異語者。

「妙生！如來所證法及所說法，此即非實非妄。

妙生！若菩薩心住於事而行布施，如人入闇，

則無所見。若不住事而行布施，如人有目，日

光明照，見種種色，是故菩薩不住於事應行

其施。「妙生！若有善男子、善女人，能於此經

受持讀誦，為他演說。如是之人，佛以智眼悉

知悉見，當生當攝無量福聚。「妙生！若有善

男子、善女人，初日分以弶伽河沙等身布施，

中日分復以弶伽河沙等身布施，後日分亦

以弶伽河沙等身布施，如是無量百千萬億

劫，以身布施。若復有人，聞此經典，不生毀謗，

其福勝彼，何況書寫受持讀誦，為人解說。

「妙生！是經有不可思議不可稱量無邊功德，

如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有

人能受持讀誦，廣為他說，如來悉知悉見是

人皆得成就不可量、不可稱、不可思議福業

之聚，當知是人則為以肩荷負如來無上菩

提。何以故？妙生！若樂小法者，則著我見、眾

生見、壽者見、更求趣見，是人若能讀誦受持

此經，無有是處。「妙生！所在之處若有此經，

當知此處則是制底，一切世間天、人、阿蘇羅，

所應恭敬，作禮圍繞，以諸香花供養其處。