佛說仁王般若波羅蜜經

生空故，始生、住生、終生不可得，地地中三生

空故。亦非薩婆若，非摩訶衍，空故。

「大王！若菩薩見境、見智、見說、見受者，非聖

見也，倒想見法，凡夫人也。見三界者，眾生

果報之名也。六識起無量欲無窮，名為欲

界藏空；或色所起業果，名為色界藏空；或

心所起業果，名無色界藏空。三界空，三界根

本無明藏亦空，三地九生滅，前三界中餘無

明習果報空。金剛菩薩得理盡三昧故，或

果生滅空，有果空，因空故空，薩婆若亦空。滅

果空，或前已空故，佛得三無為果。智緣滅，

非智緣滅，虛空薩婆若果空也。善男子！若有

修習聽說，無聽無說，如虛空，法同法性，

聽同說同，一切法皆如也。大王！菩薩修護

佛果為若此。護般若波羅蜜者為護薩婆

若，十力，十八不共法，五眼，五分法身，四無量

心，一切功德果為若此。」佛說法時，無量人

天眾得法眼淨、性地、信地，有百千人皆得

大空、菩薩大行。

3菩薩教化品仁王般若波羅蜜護國經菩薩教化品第三

白佛言：「世尊！護十地行菩薩云何行可行？

云何行化眾生？以何相眾生可化？」佛言：「大

王！五忍是菩薩法：伏忍上中下、信忍上中下、

順忍上中下、無生忍上中下、寂滅忍上下，

名為諸佛菩薩修般若波羅蜜。「善男子！初

發想信，恒河沙眾生修行伏忍，於三寶中

生習種性十心：信心、精進心、念心、慧心、定心、

施心、戒心、護心、願心、迴向心。是為菩薩能少

分化眾生，已超過二乘一切善地。一切諸

佛菩薩長養十心為聖胎也。「次第起乾慧性