佛說仁王般若波羅蜜經

此法時，有無量天子及諸大眾得伏忍者，

得空無生忍，乃至一地十地不可說德行。

4二諦品仁王般若波羅蜜護國經二諦品第四

爾時波斯匿王言：「第一義諦中有世諦不？若

言無者，智不應二；若言有者，智不應一。

一二之義，其事云何？」佛告大王：「汝於過去七

佛已問一義二義。汝今無聽，我今無說。無

聽無說，即為一義二義故。諦聽，諦聽！善思

念之，如法修行。七佛偈如是：

「無相第一義，無自無他作，

因緣本自有，無自無他作。

法性本無性，第一義空如，

諸有本有法，三假集假有。

無無諦實無，寂滅第一空，

諸法因緣有，有無義如是。

有無本自二，譬若牛二角，

照解見無二，二諦常不即。

解心見不二，求二不可得，

非謂二諦一，非二何可得。

於解常自一，於諦常自二，

通達此無二，真入第一義。

世諦幻化起，譬如虛空華，

如影三手無，因緣故誑有。

幻化見幻化，眾生名幻諦，

幻師見幻法，諦實則皆無，

名為諸佛觀，菩薩觀亦然。

「大王！菩薩摩訶薩於第一義中，常照二諦

化眾生。佛及眾生一而無二。何以故？以眾

生空故得置菩提空，以菩提空故得置眾