佛說仁王般若波羅蜜經

生空。以一切法空故空空。何以故？般若無

相，二諦虛空，般若空，從無明乃至薩婆若，

無自相、無他相故，五眼成就時見無所見，

行亦不受，不行亦不受，非行非不行亦不

受，乃至一切法亦不受。菩薩未成佛時以

菩提為煩惱，菩薩成佛時以煩惱為菩提，

何以故？於第一義而不二故，諸佛如來乃至

一切法如故。」

白佛言：「云何十方諸如來、一切菩薩不離文

字而行諸法相？」「大王！法輪者：法本如、重

誦如、受記如、不誦偈如、無問而自說如、戒經

如、譬喻如、法界如、本事如、方廣如、未曾有

如、論議如，是名味句音聲果文字記句一切

如。若取文字者，不行空也。

「大王！如如文字修諸佛智母，一切眾生性根

本智母，即為薩婆若體。諸佛未成佛，以當

佛為智母，未得為性，已得為薩婆若。三乘

般若，不生不滅，自性常住。一切眾生，以此

為覺性故。若菩薩無受無文字，離文字，

非非文字，修無修為修文字者，得般

若真性般若波羅蜜。大王！若菩薩護佛、護

化眾生、護十地行，為若此。」

白佛言：「無量品眾生，根亦無量，行亦無量。法

門為一為二、為無量耶？」「大王！一切法觀門

非一非二，乃有無量。一切法亦非有相，非

非無相。若菩薩見眾生，見一見二，即不

見一不見二、一二者，第一義諦也。「大王！若

有若無者即世諦也。以三諦攝一切法，空

諦、色諦、心諦故，我說一切法不出三諦。我人