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記以正覺之名,許以真子之位,同入法性,
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歸之於此。昔燉煌沙門竺法護,於晉武之世
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譯《正法華》;後秦姚興,更請羅什譯《妙法蓮華》。
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考驗二譯,定非一本。護似多羅之葉,什似
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龜茲之文。余撿經藏,備見二本,多羅則與《正
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法》符會,龜茲則共《妙法》允同,護葉尚有所遺,
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什文寧無其漏?而護所闕者,〈普門品〉偈也;
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什所闕者,〈藥草喻品〉之半,〈富樓那〉及〈法師〉等
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二品之初,〈提婆達多品〉、〈普門品〉偈也。什又
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移〈囑累〉在〈藥王〉之前,二本陀羅尼並置〈普
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門〉之後。其間異同,言不能極。竊見〈提婆達
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多〉及〈普門品〉偈,先賢續出,補闕流行。余景
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仰遺風,憲章成範,大隋仁壽元年辛酉之歲,
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因普曜寺沙門上行所請,遂共三藏崛多、笈
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多二法師,於大興善寺重勘天竺多羅葉本,
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〈富樓那〉及〈法師〉等二品之初勘本猶闕,〈藥草
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喻品〉更益其半,〈提婆達多〉通入〈塔品〉,〈陀羅尼〉
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次〈神力〉之後,〈囑累〉還結其終。字句差殊,頗亦
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改正,儻有披尋,幸勿疑惑。雖千萬億偈,妙
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義難盡,而二十七品,本文且具。所願四辯梵
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詞,遍神州之域;一乘祕教,悟象運之機。聊
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記翻譯,序之云爾。
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添品妙法蓮華經卷第一
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隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯
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1序品妙法蓮華經序品第一
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如是我聞:一時佛住王舍城耆闍崛山中,與
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