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種種殊妙。諸佛神力,智慧希有;
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放一淨光,照無量國。我等見此,
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得未曾有。佛子文殊!願決眾疑,
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四眾欣仰,瞻仁及我;世尊何故,
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放斯光明?佛子時答,決疑令喜;
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何所饒益,演斯光明?佛坐道場,
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所得妙法;為欲說此,為當授記?
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示諸佛土,眾寶嚴淨;及見諸佛,
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此非小緣。文殊當知!四眾龍神;
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瞻察仁者,為說何等?」
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是時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大
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士:「善男子等!如我惟忖,今佛世尊,欲說大
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法、雨大法雨、吹大法螺、擊大法鼓、演大法義。
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諸善男子!我於過去諸佛曾見此瑞,放斯
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光已即說大法。是故當知,今佛現光亦復
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如是,欲令眾生咸得聞知一切世間難信之
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法,故現斯瑞。「諸善男子!如過去無量無邊
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不可思議阿僧祇劫,爾時有佛,號日月燈明
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如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、
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調御丈夫、天人師、佛、世尊,演說正法,初善、
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中善、後善,其義深遠其語巧妙,純一無雜,
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具足清白梵行之相。為求聲聞者,說應四諦
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法,度生、老、病、死,究竟涅槃;為求辟支佛者,
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說應十二因緣法;為諸菩薩,說應六波羅蜜,
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令得阿耨多羅三藐三菩提,成一切種智。次
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復有佛,亦名日月燈明;次復有佛,亦名日
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月燈明;如是二萬佛,皆同一字,號日月燈
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明,又同一姓,姓頗羅墮。「彌勒當知!初佛
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後佛皆同一字,名日月燈明,十號具足,所
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