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說此語時,會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆
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夷五千人等,即從座起,禮佛而退。所以者何?
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此輩罪根深重,及增上慢,未得謂得,未證謂
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證,有如此失,是以不住。世尊默然而不制止。
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爾時佛告舍利弗:「我今此眾,無復枝葉,純有
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貞實。舍利弗!如是增上慢人,退亦佳矣!
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汝今善聽,當為汝說。」舍利弗言:「唯然,世尊!願
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樂欲聞。」佛告舍利弗:「如是妙法,諸佛如來時
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乃說之,如優曇鉢華時一現耳。舍利弗!汝等
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當信,佛之所說言不虛妄。舍利弗!諸佛隨宜
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說法,意趣難解。所以者何?我以無數方便,種
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種因緣、譬喻言辭,演說諸法,是法非思量、分
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別之所能解,惟有諸佛乃能知之。所以者
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何?諸佛世尊,惟以一大事因緣故出現於世。
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舍利弗!云何名諸佛世尊惟以一大事因緣
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故出現於世?諸佛世尊,欲令眾生開佛知見
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使得清淨故,出現於世;欲示眾生佛知見
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故,出現於世;欲令眾生悟佛知見故,出現於
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世;欲令眾生入佛知見道故,出現於世。舍
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利弗!是為諸佛以一大事因緣故出現於世。」
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佛告舍利弗:「諸佛如來,但教化菩薩,諸有
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所作常為一事,惟以佛之知見示悟眾生。舍
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利弗!如來但以一佛乘故,為眾生說法,無有
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餘乘若二若三。舍利弗!一切十方諸佛,法亦
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如是。舍利弗!過去諸佛,以無量無數方便,
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種種因緣、譬喻言辭,而為眾生演說諸法,是
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法皆為一佛乘故,是諸眾生,從諸佛聞法究
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竟皆得一切種智。舍利弗!未來諸佛當出於
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世,亦以無量無數方便,種種因緣、譬喻言辭,
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