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可說法初、中、後善。其最後佛未出家時,有八
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王子:一名有意,二名善意,三名無量意,四名
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寶意,五名增意,六名除疑意,七名響意,八名
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法意,是八王子,威德自在,各領四天下。是諸
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王子,聞父出家得阿耨多羅三藐三菩提,悉
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捨王位亦隨出家,發大乘意常修梵行,皆為
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法師,已於千萬佛所殖諸善本。「是時日月燈
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明佛說大乘經,名《無量義教菩薩法佛所護
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念》;說是經已,即於大眾中結加趺坐,入於無
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量義處三昧,身心不動;是時天雨曼陀羅華,
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摩訶曼陀羅華,曼殊沙華,摩訶曼殊沙華,而
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散佛上及諸大眾,普佛世界六種震動。「爾
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時會中比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜
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叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人
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非人等,及諸小王、轉輪聖王等,是諸大眾
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得未曾有,歡喜合掌一心觀佛。「爾時如來,
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放眉間白毫相光,照東方萬八千佛土,靡不
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周遍,如今所見是諸佛土。「彌勒當知!爾時
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會中,有二十億菩薩,樂欲聽法,是諸菩薩,
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見此光明普照佛土,得未曾有,欲知此光所
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為因緣。時有菩薩,名曰妙光,有八百弟子,
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是時日月燈明佛從三昧起,因妙光菩薩說大
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乘經,名《妙法蓮華教菩薩法佛所護念》,六十
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小劫不起于座;時會聽者,亦坐一處六十小
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劫身心不動,聽佛所說謂如食頃。是時眾中,
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無有一人若身若心而生懈倦。「日月燈明佛,
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於六十小劫說是經已,即於梵魔沙門婆羅
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門及天人阿脩羅眾中,而宣此言:『如來於今
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日中夜,當入無餘涅槃。』「時有菩薩,名曰德藏,
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