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正使滿十方,皆如舍利弗,
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及餘諸弟子,亦滿十方剎,
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盡思共度量,亦復不能知。
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辟支佛利智,無漏最後身,
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亦滿十方界,其數如竹林,
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斯等共一心,於億無量劫,
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欲思佛實智,莫能知少分。
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新發意菩薩,供養無數佛,
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了達諸義趣,又能善說法,
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如稻麻竹𥯤,充滿十方剎,
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一心以妙智,於恒河沙劫,
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咸皆共思量,不能知佛智。
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不退諸菩薩,其數如恒沙,
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一心共思求,亦復不能知。
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又告舍利弗!無漏不思議,
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甚深微妙法,我今已具得,
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惟我知是相,十方佛亦然。
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舍利弗當知!諸佛語無異。
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於佛所說法,當生大信力,
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世尊法久後,要當說真實。
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告諸聲聞眾,及求緣覺乘,
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我令脫苦縛,逮得涅槃者,
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佛以方便力,示以三乘教,
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眾生處處著,引之令得出。」
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爾時大眾中,有諸聲聞漏盡阿羅漢,阿若憍
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陳如等千二百人,及發聲聞、辟支佛心比丘、
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比丘尼、優婆塞、優婆夷,各作是念:「今者世尊,
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何故慇懃稱歎方便,而作是言:『佛所得法甚
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深難解,有所言說,意趣難知,一切聲聞、辟支
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