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純行有至心,必欲有所問,
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願見世尊授,令意解狐疑,
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具為現眾等,分別解說之,
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向所三昧處,所名在何所?」
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佛語女利行:「所問甚深,當為汝分別說。向所
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三昧,名法華。譬如大國中有一樹,有一華覆
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三千大千剎土,其香熏恒邊沙佛國;若有人
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得聞名字、若知解,自然疾得是三昧;若諸病
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痛者得聞是三昧,應時自解,人根眾病消盡。」
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女利行問佛:「何謂華之威德乃有是慧?」佛語
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女利行:「華者,一樹之色,人見莫不愛樂。欲得
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之者,法華三昧是。生死中之色,大光受有形。
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人不知、不聞、不信是三昧,不奉行之,未應菩
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薩不見慧。失人之本,反隨沫流,終已不見
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明。」女利行復問佛:「今欲得是三昧,行何法?有
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幾事行得人中?願佛弘慈恩潤,廣開行議,令
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一切聞解皆入三昧中。」佛言:「善哉,善哉!多所
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度脫,永度無極。有二事。何謂為二?一者、知
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法身如幻如化,二者、知婬、怒、癡無根無形。」佛
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爾時說偈言:
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「法身有一切,化幻現沈浮;
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婬、怒、癡無形,如水現泡沫。
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觀察人身物,如滅無形住,
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離散合自成,分別計皆空。」
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佛語女利行:「復有四事,別如行三昧者。何謂
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為四?一者、行戒,無色想;二者、行檀,無受者;三
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者、不厭,無亂者;四者、行智,無愚者。是為四。」佛
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爾時說偈言:
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「不犯戒無毀、行檀不入智、
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