佛說法華三昧經

意識如幻如化，出入無形。癡意不盡，故與三

流對，更出浮沈。何足珍？雖漏盡結解，有不淨

想，無色如為惡，苦住反為樂。」舍利弗問：「學佛

之法，應有謗毀言不？」女問：「賢者舍利弗！云何

為謗毀？」答言：「一好、一惡，是為謗毀。」女報言：

「未曉、未了。大人所說，不以小為小、大為大，好

惡無二，等無異。謗身，身是色；謗意，意無形。

四色法空，無形、無造，何所受謗毀者？」舍利弗

答曰：「卿所說是菩薩大人所行，卿未應菩

薩，何緣乃說此事？」女報言：「大人為以何立？」報

言：「普等為言。何謂為普？教授十方人，遠苦

得道，是為普。唯賢者所說，不說普，說生死

勤苦耳。」女語舍利弗：「謂為普者，不見有人、無

人，有教、無教，有法、無法所念，是曰為普。不為

見生死苦，欲教之，令得道，是為普。」舍利弗無

有辯才析答此言。女爾時說偈歎曰：

「人用三塵亂，輒為六衰著，

五惡十賊對，三厄墮困窮。

十二連相續，四色拘沒三，

不解名顛倒，坐受空聚藏。

無故沒三婬，自網投深淵，

堅藏畏二三，自滅更受生。

宛為空所縛，恒懷不淨想，

自呼是常安，為得真自然。

是輩滿閻浮，億億百萬千，

所行遍十方，不益一切人。

當有隨受行，皆共墮海流，

可作大法行，入海勉欲根。

決海令滅盡，平故無還流，