佛說法華三昧經

疾得是法華，依義說其慧。

皆令分別知，一切心得解，

曉了諸法事，當從中外得。

得之為遠近，便可立得佛，

復更於劫數，久從幾佛受？

解慧而有要，須臾變化成，

願以具演說，皆令大眾知。」

太子及眾人，作禮還復坐。

佛語女利行：「欲知法華之開解所示現也，當

來、過去、現在諸佛皆從是散身譬喻品得道

知諦。」爾時，有億百千天及諸梵、不可計人民、

四十八萬菩薩逮得無所從生；其有聲聞皆

更發意。時不想菩薩白佛言：「今日大眾聽聞

法華三昧解說事要，都未受訣？」佛告菩薩：

「今日說法華三昧者，皆以授訣。有劫數、各各

自有國土處所，是故不復說耳。若汝不解，自

往皆問之。」時太子及女利行即白菩薩心中

所欲問，即各說偈答報言：

「惟賢上智慧，何以不解要？

其有求想報，皆為不受慧。

當說有處所，則非法華事，

要當須口說，欲聽真高聲。

不解其本末，語亦俱不知，

指示道徑法，猶若如盲人。

師子之大音，尚復呼小聲，

受訣已得佛，不知禮正道。

受訣有國土，譬亦如幻化，

有對便出應，不復預思想。

見附住教授，彌及去來今，