大乘方廣總持經

不應聽受。彼此言行更相違背，不與修多羅

相應。』於如實說、真解脫法不能信受，依彼法

者不得生天，何況解脫？「阿逸多！我今說法，隨

其信心而調伏之，如恒河沙。「阿逸多！我今欲

往十方世界隨順說法，利益眾生。不為實非

菩薩而作菩薩相者，亦不為毒惡、欺誑、少聞

之人。「於我法中作二說者，其二說人或作是

言：『是菩薩應學，是不應學。』謗佛、法、僧，是人身

壞命終墮於地獄，多百千劫不可得出。設令

得出，生貧窮家。至於後時雖得授記，五濁惡

世成等正覺，如我今日於是生死五濁世中

成於佛道。以是因緣，汝應諦聽，應當信知，隨

順惡友，所行如是。「阿逸多！我念過去無央數

劫，彼時有佛名曰無垢焰稱起王如來、應供、

正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、

天人師、佛、世尊出現於世。是時彼佛壽命八

萬那由他歲，為眾說法。「爾時，無垢焰稱起王

如來法中，有一比丘名曰淨命。總持諸經十

四億部、大乘經典六百萬部，為大法師。言辭

清美，辯才無礙，利益無量無邊眾生，示教利

喜。「爾時，無垢焰稱起王如來臨涅槃時，告彼

比丘淨命言：『未來世中，汝當護持我正法眼。』

「爾時，淨命受佛教已，於佛滅後千萬歲中守

護流通諸佛祕藏。於此方廣總持法門受持

讀誦，深解義趣；於彼世界八萬城中所有眾

生，隨其願樂廣為宣說。「爾時，有一大城名曰

跋陀。往彼城中為八十億家，隨其所樂而為

說法。是時，城中八十億人獲淨信心——一億人

眾住菩提道、七十九億人住聲聞乘而得調