大乘方廣總持經

七年之中，晝夜六時懺悔身、口及與意業所

作重罪，從是已後，乃得清淨。經十劫已，獲得

法忍。「文殊師利！當知此經是菩薩乘，未覺悟

者能令覺悟。聞說此經若不信受，以此謗因

墮於惡道。是諸菩薩明受我法，然後乃可為

人宣說，如是受持能遠惡趣。」佛告文殊師利：

「有四平等法，菩薩當學。云何為四？一者、菩薩

於一切眾生平等，二者、於一切法平等，三者、

於菩提平等，四者、於說法平等。如是等四法。

「菩薩當知是四種法。菩薩知已，為眾生說。若

有信者，遠離惡趣；若不信者，當墮惡道。若善

男子、善女人住此四法，當知是人不墮惡趣。

「復有四法。云何為四？一者、於諸眾生心無退

轉，二者、於諸法師而不輕毀，三者、於諸智人

心不生謗，四者、於諸如來一切所說恒生尊

重。如是四法，若有善男子、善女人能善修學，

終不墮於諸惡趣中。

「復次，文殊師利！菩薩以恒河沙等諸佛剎土

滿中七寶，於恒河沙劫日日奉施恒河沙等

諸佛世尊。若有善男子、善女人能於如是大

乘方廣微妙經典，乃至一句一偈讀誦三遍，

所獲功德勝前布施所得功德；若有誦持此

經典者，所獲功德倍多於彼。設復有人修行

布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六波羅蜜，所

得功德亦不能及。「文殊師利！如此經典，名義

廣大無與等者。汝諸菩薩摩訶薩應善修學、

受持、讀誦，廣為眾生分別解說。」爾時，一切大

眾乃至十方諸來菩薩摩訶薩等俱白佛言：

「世尊！如是，如是！如佛所說，我等受持。」說此法