漢傳佛教 · 法華部

無量義經

無量義經 · 蕭齊 · 曇摩伽陀耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 276

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日、若二日、若至七日,若一月、若二月、若至七

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月,若一歲、若二歲、若至七歲,雖復不能領

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理國事,已為臣民之所宗敬,諸大王子以為

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伴侶,王及夫人愛心偏重,常與共語。所以者

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何?以稚小故。善男子!是持經者,亦復如是,諸

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佛國王,是經夫人,和合共生是菩薩子。若是

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菩薩得聞是經,若一句、若一偈,若一轉、若二

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轉,若十、若百、若千、若萬、若億萬億、若恒河

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沙無量無數轉,雖復不能體真理極,雖復不

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能震動三千大千國土,雷震梵音,轉大法輪,

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已為一切四眾、八部之所宗仰,諸大菩薩以

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為眷屬,深入諸佛祕密之法,所可演說無違

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無失,常為諸佛之所護念,慈愛偏覆,以新

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學故。善男子!是名是經第四功德不思議力。

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「善男子!第五,是經不可思議功德力者,若善

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男子、善女人,若佛在世、若滅度後,其有受持、

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讀誦、書寫如是甚深無上大乘《無量義經》,是

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人雖復具縛煩惱,未能遠離諸凡夫事,而能

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示現大菩提道,延於一日以為百劫,百劫亦

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能促為一日,令彼眾生歡喜信伏。善男子!是

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善男子、善女人,譬如龍子始生七日,即能興

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雲,亦能降雨。善男子!是名是經第五功德不

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思議力。

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「善男子!第六,是經不可思議功德力者,若善

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男子、善女人,若佛在世、若滅度後,受持、讀誦

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是經典者,雖具煩惱而為眾生說法,令得遠

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離煩惱、生死,斷一切苦。眾生聞已修行,得法、

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得果、得道,與佛如來等無差別。譬如王子雖

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復稚小,若王遊巡及以疾病,委是王子領理

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